这个7月，或许是一个难熬的7月，本月8日，美国与韩国不顾中国反对，决定在韩国部署萨德反导弹系统（THAAD）；11日，被视为军国主义复辟的日本安倍政权，在国会选举大胜，一举跨过修宪门槛；隔日，菲律宾诉中国南海仲裁案判决出炉，一边倒偏向菲律宾，北京当局区域上的主张可谓遭遇连串挫败，事件也激起内地舆论沸腾，内地网络上一时间充斥着民族主义的狂热，爱国言论不断喷发，许多人突然开始喊打喊杀，要求向菲律宾开战，很多人说「我要上战场，给我枪」，或者说要抛下工作去参军，甚至有人包围美国快餐店肯德基，以对抗美帝国主义。爱国当然没错，但狂热可以不必，因为历史上这种热潮从来没有解决过问题。

以每年都会被纪念的五四运动为例，在1919年的巴黎和会上，列强与日本签定不平等条约，激起了无数中国人的不满，以北京学生领头示威行动出现，在5月3日晚上举行大会，学生领袖号召人们起来保家卫国，领袖之一的梅思平带领学生高喊口号，要「外争国权、内惩国贼」，一路走到曾代表袁世凯与日本签订21条的交通总长曹汝霖家，把在曹家作客的另一名「国贼」章宗祥痛打一顿，更一把火烧了曹汝霖官邸「赵家楼」。当时的梅思平对日本人恨之入骨，是放火烧楼的第一人，五四运动从此被视为公民觉醒的代表之一。

但是在觉醒之后呢？「爱国青年」梅思平在对日抗战期间卖国求荣，为了自己的宦途投向敌人日本，担任伪满洲国组织部部长，抗战后被国民政府枪毙。而曹汝霖，在五四运动后不在位居要职，日佔时期，还利用自己与日本人的关係，向贫困的百姓输送物资。「爱国青年」变成「爱国贼」，与「卖国贼」变成寻常百姓的对比。

自南海仲裁以来，对于这些爱国言论，国内也开始出现对「狭隘民族主义」的批评浪潮，从官媒《人民日报》评价包围肯德基事件为「糊涂的爱」可见一般，过于激愤的情绪并不爱国，不论是台湾、香港也是如此，以民主为号召的行动，在激情的口号与激愤的行为下，出衷愈来愈模糊，最终反而破坏了制度，撕裂了互信。英国剧作家萧伯纳说，爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要好，只因为你生在这里。美国思想家潘恩则说，爱国者的责任是保护国家不受政府侵犯。中国作家王朔说得更重，「有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者」。

综观寰宇，不难发现各种极端化的倾向，其中多半由民族情绪所引发，因为各种不满而燃烧的愤怒，将把社会带往难以想像的可怕境地，而煽动民族主义或极端的爱国情绪，是更加危险的事。