澳门中式庙宇中常见塔香。 （澳门记忆官网图片）

在澳门半岛蜿蜒的街巷间，一缕缕手工神香的轻烟飘散百年。从沙梨头晒香场的斑驳砖墙，到十月初五街老字号门市的檀香余韵，神香业曾是这座城市跳动的经济脉搏，亦是中西文明交织的无声见证。19世纪中叶，澳门凭藉海上丝路的贸易枢纽地位，将神香远销四海；20世纪烽火中，它奇蹟般扛起华南香业命脉；至21世纪，这门手艺在机械化浪潮中褪为夕阳行业，却又以非遗之姿重获新生。一搓一晒间，神香业的兴衰不仅是产业迭代的缩影，更暗藏澳门从渔村到国际都会的转型轨迹。今日，当年轻匠人以文创之名重燃香火，这缕烟，能否继续缭绕下一个百年？

鼎盛：烽火中的奇蹟

20世纪三、四十年代，神香业迎来黄金时期。抗日战争期间，内地工厂停摆，澳门因中立地位成为替代生产基地，製香厂一度增至23家，年产值达250万澳门元。此时的神香业与火柴、炮竹并称「三大手工业」，撑起澳门经济半壁江山。

战后至1970年代，内地因政策限制停产神香，澳门趁势崛起，形成以「梁永馨」、「永吉馨」、「陈联馨」、「永常吉」等四大厂家为首的产业链。沙梨头、田畔街的空地上晒满香枝，十月初五街的门市络绎不绝，成为一代澳门人的共同记忆。

转折：夕阳行业的黄昏

关前正街13号的「荣馨祥」香庄。（澳门记忆官网图片）

1980年代，内地改革开放冲击澳门神香业。低廉的劳动力与地价使生产北移，本地厂家仅能保留门市，如「李祥馨」「荣馨祥」等老字号。加之社会观念转变，年轻一代对祭祀需求日减，神香业渐成夕阳行业。传统工艺的存续亦面临挑战。神香製作分「搓香」与「淋香」两法：前者手工逐枝製作，品质细腻但成本高昂；后者批量生产，效率优先但香气逊色。随着老师傅退休、技艺失传，澳门街头晒香的场景几近绝迹。

新生：非遗薪传与跨界突围晒塔香。（澳门记忆官网图片）

在非遗保护的框架下，「守护根脉」成为关键行动。澳门文化局联动「荣馨祥」等老字号开设工作坊，年逾七旬的谭健康师傅在镜头前示範「搓香」绝活：「香枝要搓得匀称，全凭指尖力道，机器替代不了这手感。」他的徒弟中，不乏90后青年，一场场校园讲座与文创市集，让祭祀用品转身为文化体验。

新生代的「文创赋能」将神香从祭祀符号转译为文化载体。永利纸料第三代传人黄竞时，与设计师陈羿辛合作推出「时令香盒」，以二十四节气为灵感，将龙涎香融入现代薰香；横琴非遗项目「传统和香」则藉「兰远香」「香莲花珠」等手作体验进入校园，学生在手工课上边製香边听历史，非遗不再是博物馆的静态标本。

产业复兴的突破点更在于「跨界共生」。威尼斯人度假村的非遗市集上，游客可亲製线香带走；澳门博物馆的特展以AR技术重现晒香场景；这股跨界风潮，让百年工艺在全球化时代找到新坐标。

香火不息：从记忆到未来的对话

神香业的百年兴衰，是一部微型的全球化史。从海上丝路的贸易节点，到战时避风港，再至当代文化符号，它见证了澳门从传统手工社会向多元旅游城市的转型。产业的存续挑战，实则折射出所有传统技艺的共同困境：如何在现代化浪潮中平衡「原真性」与「创新性」？澳门的答案隐藏在烟缕重燃的实践中——「活化」成为关键词。透过非遗教育，学童在课堂上搓製香枝，触摸历史纹理；文创市集里，龙涎香与现代设计交融，传统祭祀用品转化为生活美学；国际展台上，香艺与茶道、书画并置，赋予工艺跨文化的对话可能。这些尝试，既是对过往的致敬，亦是对未来的试探。「神香业不仅是谋生之业，更是澳门人安身立命的文化根基。」 殖民时期的产业支柱，今日的非遗瑰宝，香火承载的既是虔诚信仰，亦是一座城市与时代斡旋的智慧。